De dioses y hombres

De dioses y hombres (2010), titulada originalmente Des hommes et des dieux, es una obra maestra del cine espiritual contemporáneo y el mayor triunfo artístico y comercial del realizador francés Xavier Beauvois. Inspirada en el caso real del secuestro y asesinato de los monjes cistercienses del monasterio de Tibhirine en 1996, durante la Guerra Civil Argelina, la cinta sorprendió a la industria al conquistar el Gran Premio del Jurado en el Festival de Cannes, tres premios César (incluido Mejor Película) y atraer a más de tres millones de espectadores únicamente en Francia. A diferencia del cine bélico o político convencional, Beauvois construye un drama austero, luminoso y profundamente humanista que trasciende el credo religioso para reflexionar sobre la libertad de conciencia, la fraternidad y el sentido del compromiso hasta las últimas consecuencias.

La prensa cinematográfica internacional destaca la valentía de Xavier Beauvois al renunciar a cualquier recurso del thriller de suspense o al morbo de la violencia explícita. La película se articula como una experiencia contemplativa donde la tensión nace exclusivamente del debate interior de sus protagonistas.

Ambientada en las montañas del Atlas argelino en los años noventa, la película retrata la vida cotidiana de ocho monjes trapenses franceses que conviven en absoluta armonía con sus vecinos musulmanes. Los religiosos no ejercen proselitismo; cultivan la tierra, venden miel en el mercado, ofrecen asistencia médica gratuita a los aldeanos y comparten festividades locales. Sin embargo, el avance del integrismo islámico armado y la corrupción del ejército argelino cercan el monasterio, obligando a los monjes a enfrentarse a una decisión límite: abandonar el país para salvar sus vidas o permanecer junto a la comunidad empobrecida que depende de ellos.

El guion, escrito por Étienne Comar y el propio Beauvois, evita presentar a los monjes como mártires monolíticos o héroes sobrehumanos. Por el contrario, muestra con enorme honestidad sus miedos humanos, sus dudas, sus crisis de fe y sus discusiones democráticas. Como señala el análisis de Palomiteros, la verdadera grandeza del relato reside en cómo cada hermano atraviesa su propio «huerto de los olivos» particular hasta alcanzar una decisión libre y compartida.

Con la dirección de fotografía de Caroline Champetier, Beauvois filma la rutina monástica —el ora et labora— con una serenidad que recuerda a los lienzos de Zurbarán o Georges de La Tour. El uso del sonido ambiente, los cantos gregorianos y los silencios cargados de significado sustituyen a cualquier banda sonora convencional.

Un reparto coral en estado de gracia: Encabezado por un extraordinario Lambert Wilson como el prior Christian —capaz de citar tanto la Biblia como el Corán en defensa del diálogo interreligioso— y un inmenso Michael Lonsdale (ganador del César) como el anciano hermano médico Luc, todo el elenco dota a cada monje de una identidad física y emocional inconfundible.

Respeto absoluto hacia la cultura musulmana y el rechazo al maniqueísmo, la cinta distingue con lucidez entre el pueblo argelino —devoto, hospitalario y víctima también del terror— y los grupos armados fanatizados, evitando cualquier discurso islamófobo o simplista.

Ritmo pausado y exigente en su primer acto, como apuntaron críticos españoles como Lluís Bonet Mojica, la cadencia lenta y litúrgica de su primera mitad requiere una predisposición paciente por parte del espectador y puede provocar cierta sensación de monotonía antes de que estalle el conflicto. Además, para dotar al relato de un carácter universal y atemporal, Beauvois elude explicar en profundidad las causas políticas de la guerra civil argelina y las oscuras implicaciones de los servicios secretos en la tragedia real de Tibhirine, lo que deja algunos cabos sueltos en el plano histórico.

Conclusión: De dioses y hombres (2010) es una película imprescindible que demuestra que el cine puede abordar la espiritualidad y el sacrificio sin caer en el panfleto ni en el sentimentalismo fácil. Xavier Beauvois transforma una tragedia histórica reciente en un monumento a la dignidad humana, la coherencia ética y la convivencia pacífica entre culturas. Una obra que interpela por igual a creyentes y no creyentes.